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清净的分别是：凡是为了人要吃而杀的都是不清净的，因为自然原因死亡的那些动物的肉是清净的，但也不允许吃，这是大乘显宗和密宗共同的观点。会供时需要的就是这种清净的肉，这样才如法，
÷÷÷÷÷÷÷÷÷...分别大小，定罪轻重，然求之于佛理，亦并非讲不通。要知每一众生之身，皆有寄生之无量动物，牛狗身大，寄生之动物当多，杀之是杀多数之动物故罪大；蚊虫身小，寄生之动物当少，杀之是杀较少数之动物故罪小
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中华放生联盟
|放生问答|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0134366122.html
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一样，自己根本不觉得众生在受苦。但如果是杀人，他会觉得多么残忍啊；如果是杀他父亲，感觉会比较强烈；如果是杀他自己，那就更不用说了。但是心态若转到别的人或旁生身上，自己就没有执著了，这说明他菩提心修得...第一百三十四节课此课音频下载地址：http://www.zhibeifw.com/audio0/rpsxl134.mp3
思考题
726、为什么菩萨利益众生时，纵然是无间地狱也愿意欣然前往？...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/09185319380.html
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若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难。” 这段经文可以说是中国佛教放生理念的起缘，说明了佛陀教导大家要常行放生者，是要人们认识到一切众生皆是我们的生身父母，如果我们杀生者即是杀我们的生身...，故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难。” 这段经文可以说是中国佛教放生理念的起缘，说明了佛陀教导大家要常行放生者，是要人们认识到一切众生皆是...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22032565175.html
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地方。明朝时，士子王大契问莲池大师：“弟子自看师戒杀文，遂持长斋，惟是色心炽盛，不能灭除。乞师方便教诲，使观欲乐，一如杀生之惨。”莲池大师答云：“杀是苦事，故言惨易。欲是乐事，故言惨难。今为一喻，明明安毒药于恶食之中，是杀之惨也；暗暗安毒药于美食之中，是欲杀之惨也，智者思之。”
更有甚者，在有些国家甚至达到同性恋合法化的程度，人们的口号是怎么高兴怎么来，纵欲而为，要把一切道德规则抛弃不顾，这...
益西彭措堪布
|戒淫|情爱|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/212529588.html
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而奸淫了别人，则等于是杀了她的三世啊！因为奸淫不只是破坏了那位女子的节操，使得她的公婆父母、丈夫子女，感到羞耻而痛心疾首，甚至因为羞耻而导致了死亡；或是丈夫杀了妻子，父亲缢死女儿；儿子不认母亲，亲戚...偿还所欠的风流债啊！这种惨痛的结果，就更是难以言谕了！
俗话讲：“奸近杀。”这句话是真的啊！然而说近杀，尚且是属于比较缓和的言词，我以为奸则没有不杀的啊！因为淫妇若是被她的丈夫知道了，一定会忿怒...
jinwe发帖 2003-3-29
|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/082608623.html
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理念，是圣人们的境界，他们的境界是，无私地全心全意为人民服务，我没做到，我还有私，所以在无私地，好好理解这几个字，全心全意地为他人服务，打我左脸，你是杀我的人，我都爱你，这种境界，我根本没，不可能在这...和利，还在忙的时候，跟所有的朋友面对的问题是一样的，临走的时候，钱交给哪个孩子，事业交给谁，你还会为同样的一个担忧的，只不过你担忧的这个量和别人的量不一样，所以我那个时候就开始决定说，不做电影了，我就...
【佚名】
|李连杰|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0910229536.html
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菲律宾人看那些拿刀的菲律宾人来，一定是杀中国人的，就对这十几个人说：“这里有几个中国人，但是他们是好人，你们不要杀他们，他们是很守规矩的。”这些菲律宾军人就说：“我们不管他们守规矩、不守规矩，总而言之，是中国人就一定要杀！”那么每个人拿一把五尺多长的大刀，这几个中国人你说怎么样呢？就在观音菩萨座的前后左右，求观音菩萨来保护他们。一进来的时候，这几个中国人也和他们说：“你原谅我们吧！我们都没有什么...
宣化上人开示
|观音|心咒|六字大明咒|
http://www.fjdh.cn/article/2010/04/18012831609.html
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因为泥土中有生物，水中有生物，花草中有生物。不得已非掘地非浇泥浇草时，应知是看是，以免伤害畜生命。这是当时当地放生，这是大慈大悲菩萨行。 六者，不为吃鱼吃肉而杀生，若非吃鱼吃肉不可，见为我杀之鱼和肉下吃，闻为我杀之鱼和肉不吃，疑为我杀之鱼和肉下吃，不买卖鲜活的鱼和肉。这是当时当地放生，这是大慈大悲菩萨行。 七者，若有众生冒犯于我，乃至杀害于我。为与众生乐，为拔众生苦，于彼众生不怨不僧不有嗔心。...
从 信
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21371964372.html
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：共相者，是措“远离性罪”，也就是杀、盗、淫、妄四性戒；而别相者，便是性戒以外的一切遮戒。而作为菩萨摄律仪戒的，只是四性戒，并不关其他遮戒。所以《戒论》中才说“即先未受根本七众别解脱戒，菩萨律仪亦能生起。”又说：“若诸天人，不必依于别解脱戒，亦能得有菩萨净戒，如（依于）远离戒——谓远离十不善业、或复远离身口七支不善业、及远离性罪。”此中十不善业，是杀、盗、淫、妄、绮语、恶口、两舌、贪、填、痴；身口...
尘 界
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22582667255.html
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灭除。乞师方便教诲，使观欲乐，一如杀生之惨。”莲池大师答云：“杀是苦事，故言惨易。欲是乐事，故言惨难。今为一喻，明明安毒药于恶食之中，是杀之惨也；暗暗安毒药于美食之中，是欲杀之惨也，智者思之。”
...，只要心里有想犯戒的事情，自然就会有个觉醒，提醒自己不能执迷下去，我觉得受五戒后面的四条比较好守护，但是邪淫却是在年轻一点的很难守，邪淫很多时候也是身体的荷尔蒙在刺激，让你不时的提起那个念头，不象其他...
佚名
|论坛精华|
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